認識鹿耳門－鹿耳門小志

參賽主題：	高職組--臺灣歷史
作者：	私立樹德家商職業學校-觀光科-二年23班號陳冠蓉
指導老師：	包秋香
書名：	認識鹿耳門－鹿耳門小志
作者：	高志彬
譯者：
出版單位：	正統鹿耳門聖母廟管理委員會
出版年月：	95年7月
版次：	初版
內容
(一)內容簡介１９世紀以前，台灣西南部，北起歐汪溪〈今名將軍溪〉口，南起二赞行溪〈今名二仁溪〉口之沿海水域，有一南北走向、南北兩端間窄而中間寬闊的潟湖，史稱「臺江」內海。臺江西緣，環列大小不一的沙汕，兩汕間有港道、海門以通外洋。時新港溪〈今名鹽水溪〉入臺江海口〈今台南縣永康市沙洲仔尾〉的西方有一海門，史稱「鹿耳門」。鹿耳門的南邊的沙汕名「鹿耳門嶼」，其南接壤「北縣尾嶼」與西南的「四草嶼」連合為一西北、東南走向的狹長行島嶼；鹿耳門西北邊的沙汕名「隙仔灣」，東北邊的沙汕名「加老灣」。鹿耳門嶼與隙仔灣線、加老灣兩個沙汕間，隔一寬廣的水道，史稱「鹿耳門港」。 (二)我的心得這本認識鹿耳門的書雖然是在鹿耳門聖母廟拿的，別看它小小薄薄的一本，不過資料卻很齊全、充足，圖片也用的很詳細，所謂麻雀雖小五臟俱全，照片下面都會有註解年代或朝代及圖片名稱，裡面包含了地理篇和歷史篇，路爾們的歷史可以說是鄭成功的所帶進來的，因為可看見鄭成功紀念公園、鹿耳門聖母廟都會看到有關鄭成功的立碑或是有關鄭成功的故事等，當時正成功率領四百鑑士、二萬五千將士，經澎湖來到這個地方，並且逼退當時還在這裡的荷蘭人，退守熱蘭遮城（現在的赤崁樓），也是鄭氏驅荷的開臺始祖，鹿耳門也因為鄭成功來台首先著陸之處，也成為鄭王開臺的史蹟聖地。鹿耳門的媽祖廟也是從這個時候開始興盛起來的，因為當時鄭成功要登入時可說是困難重重，就開始祈禱、禱告、祈求天皇和祖先，於是海水突然大漲，軍隊就很順利的從鹿耳門登陸了，對鹿耳門的人來說，鄭成功是他們的貴人吧！？所以媽祖叫「開基媽」也叫「國姓媽」，也是正統鹿耳門聖母廟主要祀神之一，因為鄭成功除了叫延平郡王外，也稱「國姓爺」，書裡也有詩詞，是根據鹿耳門的地理和歷史下去所寫出來的，有的內容也是依據所介紹的內容，在下去加以描述及解釋，鹿耳門的詩詞，例如：「鹿耳門戰史詩」、「海吼」、朱景英的「海東札記」等，在下去描述像「議建鹿耳門砲台」、「新建鹿耳門公館圖說」、「揭開鹿耳門公館圖之謎」等，如果當時不是鄭成功來統治打敗荷蘭人的話，可能就沒現在的鹿耳門，也有可能媽祖也不可能會稱為「國姓媽」了。除了鄭成功外，其實還有很多人來把這裡當成戰爭地點，像朱一貴、施琅、鄭經、陳永華等人，也都是從這塊小島登入的，也因為這樣成為當時重要的貿易港口，清領時期與廈門的對口貿易也是經由這裡，也因耕地愈來愈多人，農產量增加，所以也把兩地的商貿團體以「郊」而稱，也因性質分為「北郊」、「糖郊」、「南郊」，也稱「臺郡三郊」。鹿耳門在台灣的歷史裡可以說是最多人（族人）登陸的地方吧！因為有天然的好港灣，是台灣海峽中國際貿易的重要航路，也是１７世紀中追捕烏魚的重要據點，不過現在溫室效應及水被污染的問題，那些烏魚可能會很少在此捕捉到了吧！？鹿耳門古地現在呈現新風貌也成為台灣歷史和宗教兼具的文化觀光盛地，在台灣歷史的開發史中具有重要的地位，可以說是台灣人很重視的一個地方，這些對鹿耳門的封號「臺灣正口」、「軍商重鎮」，真的是名副其實啦！鹿耳門的媽祖也是跟著時代的轉變而慢慢興盛起來只要出去捕魚、遊玩大家都會拜一下媽祖懇求平安，雖然這裡的媽祖不是最古老、最早進來的，不過也經由歷史的洗滌把整個文化給帶了起來，鹿耳門的地標也是非鄭成功莫屬啦！到處都有鄭成功的蹤跡，三大地標在古鹿耳門港道遺址上的「正統鹿耳門聖母廟」、股鹿耳門嶼西北隅鄭王登入處的「鄭成功紀念公園」、鹿耳門畔的清建聖母廟遺址上的「鹿耳門原址天上聖母遺址紀念碑」這裡可以突顯出鹿耳門所蘊有的文化唷！來到了鹿耳門可以去鄭成功紀念公園、正統聖母廟等景點參觀參觀，可以有更多的收穫，也會更了解書裡所寫的詩詞和圖片的意義了，也可以了解到為什麼當時大家都喜歡從鹿耳門登陸和從事貿易工作的原因了！讓我了解到更多關於鹿耳門的故事，麻雀小五臟俱全，這本書就是這樣，而讓我想去認真的去鹿耳門參觀一下了，這一句話驗證了這一本書的可靠性。 (三)討論議題溫室效應究竟是從哪裡開始的！？為什麼之前在鹿耳門附近有烏魚的出現?是現在因為溫室效應而變少了嗎！？