學校名稱： 私立樹德家商　二年級　6 優等 作　　者： 李雅淳　 參賽標題： 失落的白鴿 書籍ISBN： 957-615-204-6 中文書名： 失落的白鴿 原文書名： 　 書籍作者： Eliane Wilson 書籍編譯者： 　 出版單位： 探索文化事業有限公司 出版年月： 1999年5月 版　　次： 初版 一●相關書訊： 　　《失落的白鴿》雖然只是一本小書，然而視野開闊，非掠了千百年的時間地圖，讓人憶及早已漏失的人類歷史碎片。 　　《失落的白鴿》對人類文明提出警醒的質問：如果人類文明裡的鴿子一概消失─畢卡索和夏卡爾畫作裡的鴿子都不見了─那麼人類世界將會陷入何等處境？ 　　原本，人類絕不會將這種想像的危機放在心上─反正人類向來習慣利用（或濫用）鴿子的形象，以為只要掏出一把栗米，鴿子代表的和平就會乖馴飛來人類身前，任憑人類叫喚。 　　《失落的白鴿》的格式韻律是偏向傳統的，類似的敘事結構在每一篇章反覆出現。除此之外，此書也延展了聖經中諾亞失落鴿子的傳說。也因此，《失落的白鴿》在形式與內容兩方面似乎都有復古的跡象，讓人聯想起古老的宗教寓言。 　 　 二●內容摘錄： 　　「智慧」並非只讓人智慧，並非只讓肉眼貼近內在的視野─其實「智慧」讓人相信「心」─桑塔耶納 （ｐ.6） 　　「通往『和平』之路當然不會容易」智慧的老鴿子答覆，「各位將會經常遭遇沾染苦楚的路途，然而各位也因而可以飛往一些奇妙的國度─在那些國度，各位會重新發現和平、善良、神恩、生命、優雅、溫情以及慈悲，而這些美德也正候著各位去光顧。各位將會把這些禮物帶回去給人類，而人類獲得各位襄助之後，也就可以動身尋找失落之鴿、和平之鴿。」 （ｐ.31~32） 　 　 三●我的觀點： 　　在圖書館找書，找了許久。發現了一本封面乾淨且舒服的一本書，那本書是「失落的白鴿」。未有讀書習慣的我，看到了這一本書正合我意，因為只是閱讀而已，何必把自己弄得這麼累呢？這本書文字雖少，但是個宗教預言的散文，使我在這些文字努力奮鬥。 　　這本書的書體大量的使用了擬人的手法，把鴿子當成人一樣。簡單的文字、舒服的談吐，看了沒有負擔，且字淺意深。必須要充分的使用想像力才能體會到這本書的含義。 　　貪婪的人類鉤心鬥角、自私、利益、身分、地位、現實與險惡，這些都不是人類的本性！但社會變了，使人類拋棄了原來有的善良，與內心深處的「和平之鴿」。人的價值觀漸漸扭曲。例如：嚮往名牌等……最糟糕的是為了利益出賣了自己的靈魂以及生命，怪不得我們所遺失的「和平之鴿」離我們越來越遠…… 　　當然國與國之間也會有利益的問題，像一次及二次大戰都是最好的例子……大國排擠小國、併吞小國；以世界安全之名攻打伊拉克，是為了和平？還是石油呢？這都是最現實的一面。在著個世紀裡，恐怕連一隻「和平之鴿」都找不到。 　　且古文明也會有利益的問題，舉人人熟悉的馬雅文明來說。當時強大的馬亞人為何強大呢？他們犧牲了內心深處的善良換取了他們的慾望。但是著個邪惡的勢力不會維持很久，一山還有一山高，最後他們的文明也被毀滅了。 　　唯有和平才是最好的處世之道。『你不犯我，我不犯你』。這樣不是很好嗎？ 畢竟邪不勝正。以我們學校的六和敬精神來說：「思想相同、言語和善、心意一致、遵守戒律、利益分享、和樂共處。」 『思想相同』是指大家要有同樣的良好思想。『言語和善』是指說話的用詞要和善不能粗暴。『心意一致』是指我們的心意要相同。『遵守戒律』是指我們要嚴謹的遵守規定及規律。『利益分享』是指我們要無私地把利益分享給他人。『和樂共處』是指我們要和平、快樂地共處。當我們完全做到了六和敬精神時，『失落的白鴿』、『和平之鴿』也就會出現在我們眼前。 　　其實『和平之鴿』一直都在我們的內心深處。只是我們的慾望、虛榮、仇恨佔據了我們內心深處的空間，使我們感覺不到『和平之鴿』的存在。唯有放下慾望、虛榮、仇恨等……才能感覺到『合平之鴿』的存在。著『和平之鴿』是離我們不遠的，看似雖近，但是放不開世俗的人永遠感覺不到。拋開世俗、和平共處以及與世無爭等……你就能感受到『和平之鴿』就在我們身旁。 　　我相信『和平之鴿』終有一日會出現在我們內心深處，畢竟人的內心是寂寞的，大家都渴望著『和平之鴿』在內心作伴。那美好的日子、和平的日子什麼時候降臨在我們身旁呢？我們人類什麼才會感覺到『和平』的重要性呢？適可而止吧！我們該知道『和平』的重要性吧！你爭我奪，原子彈沒有什麼了不起……真正可怕的核廢料只是留著殘害子孫呀！『和平』有益無害，為了利益殺紅了眼，既傷人又害己，實在是不可取。和平共處快快樂樂的生活，減少不必要的傷亡，讓著世界更美好吧！ 　 　 四●討論議題： １．我們該重視和平，對這個世紀的人類來說，是利益重要？還是和平重要？ ２．你（妳）覺得和平離我們不遠嗎？為什麼？